النظرة ذنب
القاعدة وقت المبارزة : كل خطأ يكون مدعاة للقتل .
·
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| ► | حزيران 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
النظرة ذنب
القاعدة وقت المبارزة : كل خطأ يكون مدعاة للقتل .
·
للعاشق لغة أخرى ؟؟!
إن التَّسبيح والتَّحميد لله هما لغةُ العاشقين لله ، وترجمان قلوبهم الَّتي تشهد جماله في إبداع خلقه وجميل صنعته؛ فتلهج بالثناء عليه حمداً وشكراً، وعرفاناً وتنزيهاً له سبحانه عمَّا لا يليق بكماله.
لا تقتصر عبادة التَّسبيح على الإنسان؛ بل إن جميع الموجودات والعوالم، تتقرَّب إلى الله بهذه الصلة الروحية، وتستديم عليها، وتجد فيها حياتها واستمراريَّتها
إن في تســبيح العوالم لله، وقيام جميـع الكائنـات به ـ ما عقل منهـا وما لا يعقل ـ تعليماً وإرشـاداً للإنسان بأن يعترف بفضل الله عليه؛ فيشكر نعماءه ويسبِّح بحمده، لئلا تكون تلك المخلوقات الَّتي فضَّله الله عليها أكثر ذكراً لله، وأفضل منه شكراً وعرفاناً بعظيم فضله عليها.
ينبغي على المؤمن أن يُكْثِرَ من التَّسبيح مع بداية كلِّ نهار، وعند إقبال كلِّ ليلة من ليالي عمره؛ وذلك لما في هذين الوقتين المتعاقبين من شهودٍ حسيٍّ لآثار القدرة الإلهية من جهة، وليبقى المؤمن دائم الصلة بربِّه من جهة أخرى.
فوائد الذكر كثيرة منها:
1. يطرد الشيطان .
2. يرضي الرحمن.
3. يزيل الهم والغم .
صمت رهيب وهدوء عجيب…الى الجنة ام النار؟!!
مشهد عظيم ينتهي الى الجنة او النار المطلوب …. إقرأ وتخيّل فقط وسبح بعده سُكون يخيم علي كل شيء صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور انتهى الزمان وفات الاوان ،
صيحة عالية رهيبة تشق الصمت
يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى تبعثر القبور تنشق الارض يخرج منها البشر حفاة عراة عليهم غبار قبورهم كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام ينظر الناس حولهم في ذهول هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟
الجبال دكت الانهار جفت البحار اشتعلت الارض غير الارض السماء غير السماء لا مفر من تلبية النداء وقعت الواقعة !!!!
الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر الا في مصيبته الان اكتمل العدد من الانس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة فجأة ….. تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة واقفون صفا واحدا في خشوع وذل يفزع الناس يسألونهم أفيكم ربنا … ؟؟؟!!!
ترتجف الملائكة سبحان ربنا ليس بيننا ولكنه آت … يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا في صمت الخلائق ثم ينزل الله تبارك وتعالي في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاءمن ارضه فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه الناس ابصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها الا ميل واحدولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف انا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف الكل ينتظر ويطول الانتظار خمسون ألف سنة تقف لا تدري الى أين تمضي الى الجنة او النار خمسون الف سنة ولا شربة ماء تلتهب الافواه والامعاء الكل ينتظر البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!!
ماذا أفعل.. هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟
نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة السبعة الذين يظلهم الله تحت عرشه منهم شاب نشأ في طاعة الله ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه هل أنت من هؤلاء ؟؟؟
الأمل الأخير.. ما حال بقية الناس ؟ يجثون على ركبهم خائفين .. أليس هذا هو أدم أبو
بداية ونهاية
حياتك صفحات تتقلب فيها بين بداية ونهاية … فبعد كل بداية نهاية … وقد تكون تلك النهاية هي بداية الحكاية
ربما تكون تكون تلك البداية دمعة ألم وتكون النهاية بسمة أمل فتكون الحكاية فرح وسع
الله مطلع عليك
قال تعالى : " يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور " . [غافر : 19] .
قال ابن عباس رضي الله عنه :
الرجل يكون في القوم فتمر بهم المرأة فيريهم أن يغض بصره عنها ، فإن رأى منهم غفلة نظر إليها ، فإن خاف أن يفطنوا إليه غض بصره ، وقد اطلع الله عز وجل من قلبه أنه يود النظر إلى عورتها .
فليتزوج
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج " .
قدم النبي صلى الله عليه وسلم دواءً ناجحاً يشفى من أثر النظرة الحرام ، فعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة ، فأتى زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ، ثم خرج إلى أصحابه فقال : " إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم إمرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه " . [تمعس : أي تدلك ، منيئة : الجلد أول ما يوضع في الدباغ]
أكثر من الصيام
أصل الشهوات واحد كما أن أصل الصبر واحد ، فمن صبر عن شهوة الطعام قويت إرادته واستطاع الصبر عن شهوة النظر إلى الحرام ، ولهذا جاءت الوصية بالصيام لتدرب الصائم على أن يمتنع باختياره عن شهواته ولذته الحيوانية ، ويصر على امتناعه فلا يتغير ولا يتحول ، ولا تعدو عليه عوادي الغريزة أو نوازع الرغبة ، فيكون غض البصر نتيجة طبيعية لهذا وثمرة تلقائ
الخوف من الله هو ثمرة طاعات عديدة :
1. ككثرة تلاوة القرآن الكريم ، وتدبر معانيه .
2. مطالعة أخبار القيامة ، وأهوال النار وأحوال أهلها .
3. مصاحبة الخائفين وسماع أخبارهم .
4. معرفة أحوال المغتربين واجتنابهم .
خوف يطفئ شهوة
اضطرام نار الشهوة في القلب لا يخمده غير ماء الخوف ، إذا علا منسوب الخوف أخمد نار الشهوة فكان غض البصر ، وإن قل ازدادت اضطراما وكان إطلاق البصر ، فوجب على العاقل التنبه والنظر من أين جاء العجز ، فيستدركه قبل أن يعم الحريق القلب وتشم منه رائحة الشواء . قال تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " [الرحمن : 46]
شغل بالحق وإلا فالباطل
النفس لا تمل السعي والحركة والطلب والعمل
إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل .
إن لم تحلق بها في معالي الأمور انحدرت بك إلى سفسافها .
إن فاتها قطار الجد ركبت قطار الكسل .
لا بد لها من وثاق إن شددته عليها تأدبت بآداب الشرع .
وإن حللته عنها راغت منك روغان الثعالب .
آثار الذنوب :
1. قلة التوفيق .
2. إضاعة الوقت .
3. فساد الرأي .
4. نفرة الخلق .
5. خفاء الحق .
6. الوحشة بين العبد وبين ربه .
7. فساد القلب .
8. منع إجابة الدعاء .
9. خمول الذكر .
أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟
فإن النظرة إلى ما لا يحل تشغل فكراً في الحرام لو كان تفكراً في ملكوت السماوات والأرض ، لكان من أفضل العبادات ولأثمر زيادة تقى وعلو يقين وارتفاع درجات .
وهي تورث حزناً على فوات لذة محرمة ، لو كانت حزناً على أحوال المسلمين وعروقهم النازفة في أرجاء الأرض ، لكان علامة إيمان ودلالة على متانة الرابطة وصدق عقد " إنما المؤمنون إخوة " [الحجرات : 10] .
وهي تصرف وقتاً في إثم ومعصية هما ثمن شراء النار ، ولو صرف هذا الوقت في طاعة الله لأورث الفوز بالجنة ولذة النظر إلى وجه الله الكريم .
هاوية العشق
فكما أن أول الحريق الشرر ، فأول العشق النظر ، بحر العشق إذا علا أغرق ، وأخطر شيء على السابح فيه فتح العين في الماء .
عينــاي أعانتا على سفك دمي
الصلة بين العين والقلب جد وثيقة
فالعين عين ماء تصب في خليج القلب ، فإن تكدر صفوها بفضول نظر أو صورة محرمة تكدر الخليج وتغير طعمه ، فلا يقربة ملك يلهم بل شيطان يغوي .
يا مطلق النظر .. إذا رتعت العين بوادي الحسان لاحت في القلب بوادي الخسران
لمن يستحق النظرة
احتلال القلب
قلب الإنسان لا يتسع لشريكين : نور وإلا ظلمة ، ملك وإلا شيطان ، هداية وإلا غواية
إذا غلب جند الإيمان في القلب كانت نوازع الخير وأنوار الهدى وأدوية الطاعات ،
